清明總讓我們想到
“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”的悵惘。
然而，若我們只讀出哀愁，
便錯過了更深的隱喻。
因爲清明還有另一副面孔：
桃李笑、草木青、紙鳶飛、鞦韆蕩。
兩個截然不同的事物——
哀思與生機，
竟交織在同一天。
這看似矛盾的並存，
恰恰蘊涵着中國人的生命哲思。
清明，首先是二十四節氣中的第五個節氣。
此時天地間氣清景明，萬物皆顯，
故謂之“清明”。
正如《歲時百問》所說：
“萬物生長此時，皆清潔而明淨”，
此時大自然處處迸發着勃勃生機。
西藏林芝桃花
“清明前後，種瓜點豆”，
這是春耕春種的大好時節。
因此，作爲節氣的清明，
是自然的律動、生命的萌發，
是一年之中最清澈明亮的時光。
雲南元陽梯田
而清明又是我國最重要的
傳統祭祀節日之一，
與除夕、中元、重陽
並稱“四大祭祖節”。
這一天，人們掃墓祭祖，慎終追遠，
傾訴思念與告慰。
這種祭祀傳統的源頭，要從寒食節說起。
寒食節本在清明前一兩天，
但到了唐代，
唐玄宗詔令“寒食上墓”，
並編入禮典，寒食掃墓漸成風氣。
由於寒食與清明時日相鄰，
宋代以後，兩者逐漸合併。
同時，上巳節踏青祓禊的習俗，
也被清明吸納。
寒食節把喫青團的習俗帶給了清明節。
除此之外，
清明，還是春意最濃的時節。
此時，桐樹開花，清芬怡人；
田鼠出洞，鴽鳥飛翔；
雨後天空，彩虹始現。
大自然以它獨有的節奏，
演繹着生命的輪迴。
宋代程顥在《郊行即事》中寫道：
“況是清明好天氣，不妨遊衍莫忘歸”
綠野、碧山、楊柳、風花，
一切都是那麼明媚。
貴州平壩櫻花
於是，清明具有了奇特的屬性：
它既有祭掃的肅穆悲傷，
又有踏青遊春的歡快明朗。
這種矛盾感，在古詩中很常見：
黃庭堅的“佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁”
白居易的“風吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠”
......
浙江杭州西湖
爲何如此矛盾的情感會被融於一天？
首先，春意正濃時去郊外掃墓祭祖，
本就是在親近大自然。
而更深層的是，人們相信，
逝者最希望看到的，
是後人好好活着。
在祭奠之後踏青不是對先人不敬，
而是把思念轉化成一種告慰。
這更是一種積極豁達的昇華，
正如南宋詩人高翥（zhù）寫道：
“人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉”
在萬物生長的春天，直面生命的逝去；
在哀思中，反而更加珍視生機。
把思念轉化成告慰，恰如雨後的彩虹。圖爲雲南麗江古城。
所以，清明從不是單一的。
它是哀思如雨，
也是踏青如歌；
是一年之中最清澈明亮的時節，
也是最深沉厚重的情感時刻。
它讓我們在春和景明中，
與逝去的親人做一次跨越時空的對話；
讓我們在萬物復甦時，
重新審視生命的意義。
一念清明，歲歲安寧。
願我們都能在春雨潤物中，
守一份內心清明，
攜一份思念，
向新生處，
溫柔而堅定地走去。
思念化作春雨，潤澤一切新的開始。圖爲安徽黃山宏村。
參考文獻
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[2]侯磊.清明 半是歡愉半是傷.中華遺產,2020:01.
[3]古人清明節會做什麼？清明節的來歷和風俗告訴你.廣州日報,2023-04-04.
[4]石念軍.詩詞裏的清明：“向死而生”的智慧書寫.大衆日報,2025-04-04.
本文創作團隊
編輯：Carol
設計：巍巍
圖片：視覺中國、圖蟲
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