“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”，清明節是二十四節氣之一，又是祭祀祭祖的日子，所以在傳統中，清明是和春節，中秋一樣重要的日子。
清明節最重要的一件事就是上墳祭祖，不管工作多麼忙碌，此時都要帶上香燭紙錢，供品等等，帶上全家去祭拜先祖，表達對逝者的尊重與思念之情。
回想以前的清明，上墳祭祖的人從清明前就絡繹不絕，幾乎都是全家總動員，不管是農村的墓地還是城市的陵園，每個墳頭前都聚滿家人，這一幕充分體現了家族的凝聚力和對逝者的懷念。然而現在的清明卻顯得有點蒼涼，甚至是“變味了”，那麼爲啥會變成這樣呢？
一、清明成了老人的專屬活動
不知道大家發現沒？但凡祭祀的節日，家裏如果有老人他們往往都會比較積極，或許在清明一個月前都已經準備好了上墳的東西，因爲他們對這種老傳統非常信奉，甚知上墳祭祖的重要性。
因爲在老人看來，上墳不僅僅只是燒一燒紙錢，放點供品，而是一種維繫情感紐帶的重要方式。那些長眠地下的先人,往往是他們生命中最重要的父母、伴侶或手足。 當同齡人相繼離世,這種定期"探親"便成爲跨越生死的對話,同時也是在尋求一種心理安慰，所以祭祀的日子對於他們尤爲重要。
二、儀式感變成了消費感
記得以前上墳，奶奶提前會蒸好饅頭，做好紅燒頭，然後自己折一些元寶，印上一些紙錢等等。到了墳前，先把雜草拔乾淨，用毛筆蘸着紅漆描一遍墓碑上的字，爺爺說“字要亮，祖先才能找到家”；
可是現在的上墳有人擺着紙做的LV包包，新款的手機，大別墅，跑車等等，然後再拿出手機咔咔一頓拍，接着發個朋友圈說幾句黯然神傷的話語。這是在誠心祭祖嗎？你是在告訴祖先你過的好了，還是在告訴身邊的朋友我混的不錯。
三、親自參與變成了“外包”
有些人由於工作等原因，常年身處異鄉，而清明假期也只有3天時間，來回折騰非常的痛苦，根本沒有時間親自掃墓。所以現在就有了“代掃”服務，從幾百塊到幾千塊不等，幫你拔草、燒紙、拍照片，甚至“代哭”。
看似這種方式表達出了自己對於祭掃的重視，可是這意義卻“變味”了。相反很多人選擇這種服務後突然覺得心裏有更多的不安。這就好比你春節走親戚，自己不去卻勞煩一個外人幫你送禮，你說親戚家會高興嗎？
四、傳承被規定限制了
上墳掃墓時焚香燒紙是一項重要的儀式，這種習俗也是流傳千年，或許在現代人來看這是一種迷信的行爲，然而它真正的核心則是一種表達善孝之心的方式。當傳統祭祀改成“鮮花祭掃”、“網絡祭掃”之後，那麼這掃墓也漸漸”變味了“。
以前燒紙時的“煙火氣”，是“祖先收到信”的信號；現在鮮花放在墓碑前，風一吹就倒，連“停留”的溫度都沒有；
結語：
其實對於“變與不變”從來都不是絕對，我們真正擔心的不是“變味”了，畢竟社會在發展，而真正害怕的則是“別丟了根”。這就好比春節放煙花的問題，沒有煙花的春節，你們覺得還有意思嗎？還是春節嗎？
