上過中學的人都從課本上看到過，顯微鏡是荷蘭布商列文虎克在1674年發明的，並因此觀察到微生物的存在。但事實上早在列文虎克之前，中國人孫雲球就已經造出了顯微鏡。
【1632年列文虎克纔剛剛出生，一出生就發明了顯微鏡？】
孫雲球（1628–1662），江蘇吳江人，明末清初傑出光學儀器製造家，著有《鏡史》一書，爲中國第一部系統記載光學儀器製作的專著。
他改良水晶磨片工藝，首創“隨目配鏡”技術，依據個體視力差異定製24類眼鏡，涵蓋近視、老花、弱視等，在400多年前就實現了主覺驗光。
他發明並量產包括望遠鏡、萬花鏡、放大鏡、老花鏡、昏眼鏡、童光鏡在內的七十餘種光學器具，甚至還研製出了夜視鏡的雛形——夜明鏡。
孫雲球的成就並非憑空而來，而是建立在中國古代光學技術的深厚積澱之上。早在西漢時期，《淮南子·萬畢術》中就有關於凸透鏡的記載：“削冰令圓，舉以向日，以艾承其影則生火。”
這說明當時的人們已經掌握了凸透鏡的聚焦原理。到了南宋，《洞天清錄》中更是明確記載了老花鏡的使用：“老人不辯細書，以此掩目則明。”
這表明老花鏡在中國宋代就已經被廣泛應用。1260年，意大利旅行家馬可波羅遊歷中國時，也曾記錄下老年人使用凸透鏡閱讀小字的場景。
這些歷史文獻充分證明，中國在光學儀器的發明和應用上有着悠久的歷史傳統。
相比之下，西方關於光學儀器的記載往往顯得突兀。許多西方科學史上的重大發明或發現，常常被描述爲某位天才的“靈光一現”，缺乏清晰的技術傳承和發展脈絡。
【400多年前的《蘇州市井百業圖冊》中已經有眼鏡店了，但今天卻有很多人以爲眼鏡是舶來品】
例如，顯微鏡的發明在西方被歸功於列文虎克，但關於他如何獲得這一技術的背景卻鮮有詳細記載。這種“突然開悟”的敘事模式，越來越讓人不敢相信。
也有一種說法，即列文虎克也不是顯微鏡的發明人，在他之前，就有眼鏡商詹森父子發明了複式顯微鏡，列文虎克只是打磨了鏡片，讓它變得更清晰，並用它看到了微生物。
如果這種說法是真的，那我們的課本就不太負責任了。這不是誤導我們的學生嗎？
我們的科學教材最常見的一個問題，就是爲了 “好記、好講”，把複雜的科技發展史極度簡化、甚至標籤化，最後變成了誤導。
我們教材的通病，就是抓里程碑式的人物，用兩句話就講完一段史事，只會選一個最有名、成果最震撼的人，把 “發明 + 應用 + 突破” 全安在他頭上。
教材只講 “西方單點英雄”，等於告訴學生：科學只在西方、由幾個天才突然完成。完全忽視了我國古代從西漢冰透鏡、宋代老花鏡，到孫雲球的顯微鏡、望遠鏡、《鏡史》，是完整的本土光學傳承。
這種課本，往小了說，是西方英雄敘事的偷懶，往大了說是西方中心主義的陰謀。
真正科學的態度，是同時讓詹森父子、列文虎克、孫雲球各歸其位，而不是一說到現代科技，就是西方人的獨角戲，完全沒有我國古代科技發展的一席之地。
歷史是接力賽，不是獨角戲。
最後說一點遺憾，就是我們明明先看見，但世界卻不知道我們先看見。我們做到了先發現，卻忽視了延續。西方雖晚於中國使用透鏡，卻將之納入可重複、可驗證、可傳播的科學體系。
而生於明末清初的孫雲球，他的《鏡史》是實用技術的集大成，最後卻消失在歷史的長河中，以致於後世的課本要把列文虎克的顯微鏡列爲科學的里程碑，這究竟是誰之過？
