本期專家
劉餘莉
中央黨校（國家行政學院）教授、倫理學博士生導師，中國婚姻家庭研究會副會長，中國傳統文化促進會《羣書治要》傳承委員會主任。代表作：《領導幹部讀〈羣書治要〉》《平治天下》《〈羣書治要〉十講》《劉餘莉傳統文化十二講》等。
王陽明是明代著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家，是中國歷史上極少數完成“立德、立功、立言”的人物。他對弟輩、晚輩的成長與發展十分關切，從其寫給家人的詩文、家書中可以一窺他的家訓思想。
1.志在成聖成賢。王陽明家訓的首要原則是求爲聖賢之志。以聖賢自期，以致良知爲人生根本，重視知行合一。
王陽明11歲時，與私塾先生探討“何爲人生第一等事”，私塾先生認爲“登第爲人生第一等事”，王陽明搖頭，朗聲說：“我以爲第一等事是讀書做聖賢。”
此時的王陽明已展現出非凡的志向，而這得益於祖父輩良好的家風傳承。祖父王倫是一位私塾先生，他高風亮節、淡泊名利。父親王華身爲狀元，志在聖人之學，爲官清廉端正，爲民請命，深得明孝宗器重。兩代人的言傳身教，幫助少年王陽明萌生了要做聖人的高遠志向。
王陽明除自身踐行外，也將“志在聖賢”傳給了弟弟王守文。他在《示弟立志說》中寫道：“夫學，莫先於立志。”認爲求學若無志於聖賢，如同樹木無根，即使加倍灌溉也是徒勞無功。
2.節飲食，戒遊戲。這是王陽明對繼子王正憲的教導，意在飲食有節，愛惜身體，清心寡慾，勤儉持家。
王陽明一生“以清靜儉樸自守”，常在家信中以“山人”自稱。在《寄諸弟》中，他告誡弟弟們，學習古代聖賢經典，不是隨便看過去，而是通過經典中的義理來省察自身，要克除雜念和私慾、留存良知，切不可沉迷於物慾中，否則會迷失本心，離光明良知越來越遠。
王陽明出征廣西前手書《客座私祝》：“但願溫恭直諒之友來此講學論道……書此以戒我子弟，並以告夫士友之辱臨於斯者，請一覽教之”。這篇《客座私祝》如同一把鋒利的寶劍懸掛在會客廳中，對來客與家人都起到了震懾和提醒的作用。
3.忠義爲先，國事爲重。王陽明一生始終保持對國家、社會的深切關懷與歷史責任，他數次出征，擔任父母官，殫精竭慮、憂國忘己的愛國愛民之心，爲王氏家族樹立了榜樣。
王陽明爲官時，曾感染瘴毒，身體孱弱，本想告假回鄉，卻逢叛王作亂。他在給父親的《上海日翁書》中寫道：“人臣之義至此，豈復容苟逃幸脫！”作爲人臣，爲國分憂是其本分，不可苟且逃脫。
王陽明的家訓，將聖賢之志、修身之功與家國之責融爲一體，鑄就了垂範後世的精神力量。
來源：《婚姻與家庭》雜誌
