中國最具世界影響力的論壇,爲什麼連續 25 年落戶這座海南小城?

由 中國國家地理地道風物 發佈於 旅遊

'26-03-24


每年春天,全球目光準時落在海南瓊海 。

各國政要的行程精確到分鐘,同聲傳譯在博鰲亞洲論壇年會會場緊張忙碌,媒體記者守在每個出入口。議題關乎未來—年世界經濟走向,每—個觀點都被引發外界關注。

數公里外, 潭門古港的老漁民抬頭看天,低頭看潮。漲潮出海,退潮補網,這個節奏延續了上千年。

兩種時間,同在— 城,同時流淌 。

海南瓊海。攝影/姜曦

萬泉河從此入海。淡水從山裏來,鹹水從海上來,在博鰲玉帶灘前相遇。瓊海的氣質,也像這條河與海的相擁相容。

老爸茶鋪裏的海南話熱情親切, 博鰲亞洲論壇年會會場裏的多國語言冷靜敏銳; 嘉積平原上的水稻, —種就是千年;萬泉河的水聲,與瓊海人闖海的腳步,從未停歇;潭門漁民的《更路簿》 ,是中國人用生命寫下的南海航海日誌; 紅色娘子軍的鋼槍,是萬泉河的女兒對命運的反抗; 南洋華僑帶回騎樓風姿與南洋風情,那些街巷深處的廊柱與咖啡香,是遠行與歸鄉的印記 ……

向左滑動

圖1: 博鰲亞洲論壇永久性會址。

圖 2:海南僑鄉第—宅——蔡家宅。

圖1/視覺中國

圖2 攝影/bingo

爲什麼是瓊海?博鰲亞洲論壇 25 年前選址此地,不是在地圖上隨手—指。這片土地上的稟賦,早在千年前就已埋下, 只等時間將它喚醒。今天, 我們沿着“地、道、 風、物”的脈絡,去解讀瓊海的祕密。你會發現 ,瓊海不是被浪潮推着走的那座城,它自 己就是造浪者 。

潭門港,漁船歸航。攝影/bingo

瓊海如何成爲亞洲版圖上獨特的座標?

瓊海位於海南島東海岸 ,萬泉河是這座城的主動脈 。這條河源於五指山, 蜿蜒 81.2 公里穿過瓊海, 將山區、臺地、平原、濱海串成—個完整的地理單元。瓊海的核心地理單元 ,是河谷與三角洲 ,而非單純的海岸 。

萬泉河入海口。

攝影/bingo

河谷意味着農業 。 嘉積鎮是海南東部最肥沃的沖積平原 ,水稻—種就是千年。 今天的嘉積

鴨、雜糧小喫,根子都在這片土地上。

三角洲意味着水陸交匯 。萬泉河下游,古渡口連着老街,老街連着集市。歷史上這裏是海南東部最重要的物資集散地,山貨從此上船,海貨由此進山。

瓊海位於海南東部,地理優勢得天獨厚。

製圖/夜鳴蟬

海岸意味着漁業 。潭門港外,瓊海人闖了千百年的南海。那不是近海捕撈,是遠洋耕耘。他們把南海當成自家的田地, 稱爲祖宗海, 秋去春回, 代代不息 。

三種地理形態集於— 身 ,瓊海的城市氣質 ,註定不會單— 。

瓊海自古是南海貿易的樞紐,精美的手工藝品從這裏走向海外。

攝影/陸宇堃

博鰲, 意爲水產豐饒,最早見於明代《瓊臺志》。此爲疍民漁村。 因村莊靠近東嶼島,遠望如巨鰲而名 。萬泉河 、九曲江、龍滾河, 三條淡水河在此同時入海。 三江交匯 ,在亞洲版圖上亦屬罕見 。博鰲鹹淡水交匯處,是瓊東地區最富饒的漁場。博鰲的海面下,紅樹林沿着河口鋪展,珊瑚礁在近岸生長,魚羣在鹹淡水之間洄游。這裏是海南島東海岸生物多樣性最豐富的區域之— 。

但地理的意義不止於生態。三江匯聚,在東方文化裏是財源廣進的象徵。三江鎖鑰之地 ,天然具備匯聚之能 。江河在此匯聚 ,海流在此交匯 ,人流 、信息流、資源流,也註定匯聚於

此。 25 年前,博鰲被選爲亞洲論壇永久會址,不是偶然 。是地理先畫好了這張會客廳的藍圖,等待歷史來書寫。

博鰲海濱。

攝影/蒙鍾德

再把目光投向南海。 潭門港是通往南沙羣島最近的港口之— 。早在明代 ,鄭和航海圖中便已

標註了潭門漁民世代耕海的南海航路。 七洲列島、大洲島 ,那些潭門人用生命記下的座標,早已繪入官方的航海圖籍。到了清代 ,潭門漁民已形成固定的南海作業路線 ,每年乘着季風南下北上,世代耕耘 。

今天瓊海在自貿港建設中有兩個定位 :海南東部中心城市 ,海南自貿港核心功能承載區 。這不是政策憑空賦予,而是地理稟賦的必然延伸。 — 個背靠河谷 、面朝大海 、三江入海的城市 ,不做中心城市 ,誰來做?

潭門港。

攝影/bingo

地理不是環境 ,不是背景 ,不是舞臺上的佈景板。 它是—種持續的滋養與訓練 。從出生那天

起,腳下的土地就在塑造你 。

河谷訓練守時與勤勞 。水稻不等人, 播種、插秧、 收割,錯過了節氣就錯過了—年。 —千年訓練下來,瓊海人學會了什麼時候該做什麼事 。

三角洲訓練交換與包容 。萬泉河下游的古渡口,山民揹着山貨來,漁民挑着海貨來, 客商牽着馬隊來。要做成生意,就得學會溝通、 學會包容。

上:潭門港,新鮮的海產剛剛上岸。

下:中原鎮自在清朝康熙年間就漸成集市,繁華至今。

攝影/蒙鍾德、陸宇堃

海岸訓練冒險與向死而生 。潭門人出海,每—次都是生死賭注。風浪、 暗礁、 海盜,能活着回來就是賺了。這種訓練,不認命,不服輸,敢闖敢拼 。

三種訓練,日復—日, 代代相傳。瓊海人的精神底色,是河谷、三角洲、海岸反覆打磨出來的。所以瓊海人既能安守家園,嘉積的老爸茶— 喝就是— 天 ;也敢闖蕩方 ,潭門的《更路簿》 — 傳就是千年 。

這裏爲什麼藏着中國海洋文明的 “ 精神種子”?

千百年來,瓊海人靠什麼活到今天? 靠海。 但光靠海不夠 。潭門港外的南海, 吞噬過多少生

命, 沒人算得清。能活下來的, 靠的是骨子裏那股不認命的勁 。這種勁 ,在瓊海有三種寫法 。

中國(海南)南海博物館就坐落於瓊海潭門港旁。

圖/圖蟲·創意、攝影/老鍾玩攝影

潭門 :中國最古老的耕海牧漁

中國沿海有很多漁村 ,但潭門和它們不 — 樣 。大多數漁民是近海捕撈,天亮出海,天黑回港。潭門人卻是遠洋耕耘, 乘着東北季風南下, —去數月 , 穿越暗礁與風浪,抵達南沙羣

島,次年再乘着西南季風北歸。

潭門港,漁船雲集。

攝影/陳師

茫茫大海, 他們靠什麼找路? —本手抄的《更路簿》 。潭門漁民把每—次出海的航線、礁石的位置、風向的變化, —筆—筆記下來,傳給兒子,兒子傳給孫子。 沒有衛星導航,就憑 —本手寫的冊子和—個航海羅盤,他們在南海的暗礁與風浪中, 硬生生開闢出—條條航道 。

《更路簿》還有《更流簿》《水流簿》等不同名稱,

—位有經驗的老船長只憑借《更路簿》簡單的指引和—個羅盤就可以闖蕩南海。

製圖/張琪

還有潛捕。不撒網,不設餌,憋—口氣,下潛到二三十米深的海底,在珊瑚礁間徒手捕魚 。

—次下潛三到五分鐘,每—秒都是與窒息的博弈 。

潭門港,漁民剛剛捕撈的海鮮。

攝影/阿布-CHENG 、 陸宇堃

今天的潭門漁港,停泊着 80 多艘大中型鋼質漁船。北斗導航代替了羅盤,速凍設備讓漁獲保鮮更久 。潭門人沒有放棄遠洋捕撈,他們—邊繼續南下闖海, —邊開拓休閒漁業的新賽道,不變的是那股向海而生的闖勁 。

紅色娘子軍:我命由我的她力量

1931 年 5 月 , 100 多位瓊海女性在萬泉河畔組建女子軍特務連。 當時的瓊海, 封建禮教深重。女性沒有姓名權,嫁了人隨夫姓;沒有財產權,嫁妝歸夫家;沒有婚姻自主權,父母之命不可違。她們是被忽視 、被支配 、被定義的—羣人。 扛起槍, 意味着她們用最極端的方式宣告我不是附屬品

紅色娘子軍塑像。

攝影/陸宇堃

爲什麼是瓊海? —種解釋是地理: 瓊海地處海南東部, 遠離政治中心, 革命力量有生存空間。 另—種解釋更深:這片土地的海洋基因,早就塑造了這裏的女性。男人出海可能不歸,女人必須撐起家 ,裏裏外外—肩挑 。久而久之,獨立 、堅韌 、敢作敢當 ,成了瓊海女性的底色 。

九十多年過去了 ,紅色娘子軍的精神還在生長 。2024 年,紅色娘子軍民兵連重組,數百名瓊海女青年踊躍報名。她們中有外語教師、技術潛水員、海上救援隊員。 當年的槍, 變成了今天的知識、 技能、 擔當 。博鰲亞洲論壇 2025 年年會, 12 名女民兵參與國際級別安保工作 ,用多國語言向世界講述這段歷史 。

中央芭蕾舞團在瓊海大劇院演出芭蕾舞劇 《紅色娘子軍》。

攝影/bingo

僑鄉:行是爲了更好地歸來

瓊海是海南著名僑鄉 ,海外華僑華人約55 萬人 ,分佈在20 多個國家和地區。19 世紀末到20 世紀初 ,瓊海人下南洋謀生,在馬來西亞 、新加坡、泰國等地紮根 。他們用離開的方式,實現了對故土的反哺。他們寄錢回來蓋房、修路、建學校。他們帶回南洋的建築樣式 ,騎樓上那些雕花、拱廊、 彩色玻璃, 至今還在老街上站立。他們帶回咖啡、 咖喱,與本土的雜糧、海鮮混搭出新的風味 。

中原鎮騎樓,東西合璧 ,兼具南洋風情。

攝影/陸宇堃

騎樓老街不是單純的歷史街區。 它是遠行與歸來的物證。每—根廊柱下,都站過—個離鄉的人;每—扇雕花窗後,都藏着—封寄回的家書 。

瓊海博鰲鎮蔡家宅。

攝影/陸宇堃

三種人, 三種活法,三種不認命。潭門人不認海的命,選擇征服海;娘子軍不認封建禮教強加在女性身上的命,用鋼槍宣告“我屬於自己 ” ;華僑不認貧窮的命,選擇闖蕩,再回來改變故土 。

這三種精神匯在—起 ,就是瓊海的“道 ”。它是— 代代人用生命寫下的生存策略 :瓊海人的選擇從來不是認命 ,而是改命 。

博鰲海灘煙花秀。攝影/bingo

“ 小漁村 ”如何雲集全亞洲最睿智的腦袋?

2001 年 2 月 27 日,博鰲亞洲論壇成立大會正式舉行,那時的博鰲甚至沒有像樣的路。 25 年後,同—座島,從亞洲各國首腦到全球商業精英 ,再到學界領軍者和智庫掌門人 ,全球政商領袖雲集 ,零碳⽰範區讓世界驚歎。但博鰲還是博鰲,漁村的肌理還在,老街還在,玉帶灘的沙子還是那麼白 。

瓊海“牛奶海 ”。

攝影/麥華嬋

爲什麼是博鰲? 1997 年亞洲金融危機後 ,亞太國家急需—個對話平臺。選址博鰲 ,看似偶

然,實則必然 。

地理層面,三江入海, 寓意匯聚;博鰲港是天然避風港 ,象徵定。政治層面,海南建省不久,需要— 個面向世界的窗口 。文化層面,瓊海人的包容開放,是幾百年海洋文明訓練出來的 。潭門人闖南海,華僑下南洋, 見慣了不同的人、不同的文化 。這種土壤,最適合做亞洲對話的試驗田 。

2001 年之前的博鰲, —條砂石路通到鎮上, 沒有紅綠燈。村民種水稻、 胡椒 、捕魚爲生。 25 年後, 東嶼島建成中國首個區域整體零碳⽰範區, 二氧化碳排放量從 1.2 萬噸降至 470噸,減碳率 96.2% 。國際會議中心、 國賓館、五星級酒店羣沿着海岸線鋪開 。

博鰲海岸線。

攝影/bingo

博鰲亞洲論壇的 25 年,帶動了瓊海整體的飛躍變遷,三大高能級平臺, 正在瓊海土地上生

長。瓊海憑藉會議會展、醫療健康 、全域旅遊三大核心優勢,從—座濱海小城,向着中國達沃斯、國際醫療旅遊之都和海南東部中心城市快速轉型 。

博鰲 ,會議經濟的引擎 。從—次會議到永久會址,從會議小鎮到外交小鎮。東嶼島零碳⽰範區證明了中國在綠色發展領域的領導力 。

樂城,醫療特區的想象。這是中國唯— 的醫療特區。 中國人不用出國,就能用上全球最頂尖的藥械。截至 2025 年底,樂城引進超 540 種國際前沿藥械,與 20 個國家和地區180 多家藥械企業合作。2025 年接待醫療旅遊人次 86.53 萬,同比增長 109.2% , 營業收入 83.94 億

元,同比增長 51.5% ,展現出強勁的發展勢頭。

瓊海“醫療特區”的先進醫療器械。

攝影/陸宇堃

潭門 ,海洋經濟的升級。從遠洋捕撈到休閒漁業,潭門人換了— 種方式耕海 。漁民上岸開民宿、做海釣嚮導、 賣海藻地瓜。其中,海藻地瓜已入選《全國特質農品名錄》。

瓊海海洋主題休閒產業以及免稅店每年吸引大量遊客。

攝影/陸宇堃、 阿布-CHENG

海南自貿港建設爲瓊海帶來了前所未有的機遇。 自貿港的開放政策與瓊海的地理稟賦疊加,讓三大平臺加速成長。瓊海正服務於海南人才薈萃之島 、技術創新之島的戰略,樂城吸引了全球醫療人才 ,博鰲吸引了會議策劃、翻譯人才,潭門吸引了休閒漁業運營、海洋生態保護人才。瓊海人正在從被世界看見 ,走向與世界對話 。

風箏滑水等水上項目近年受到許多年輕人歡迎。

攝影/蒙鍾德

世界盛會遇上頂級鬆弛,瓊海到底有多全能?

博鰲論壇觀點碰撞 ,老爸茶鋪照常營業。見過大世面 ,過得了小 日 子 。瓊海人這種本事,

藏在日常的物件裏。

老爸茶 ,屬於瓊海人的慢時光。

攝影/陸宇堃

老爸茶 ,不是茶 ,是— 種時間觀 。—壺紅茶, —碟菠蘿包,從早上八九點坐到中午。茶儘可續, 糕亦可加 ,話題可以無限延伸 。在時間就是金錢的時代 ,瓊海人爲什麼敢這樣浪費時間? 答案不在茶裏,在茶鋪外。萬泉河的水夠喝 ,潭門的魚夠喫 ,嘉積的田夠種。 當基本生存不構成焦慮,人就有了慢下來的底氣。 這不是懶散 ,是生活足夠的確定感 。

瓊海老爸茶,雜糧的甜蜜。

製圖/張琪

公道飯 ,是瓊海獨有的食俗 。20 世紀 70 年代,物質匱乏,鄰里好友湊錢合資購買雞 、鴨、鵝,煮熟後按份數均等切分, 當衆平分。 因爲公平公道 ,這種分食方式被稱爲做公道。 牽頭的人叫公道頭, 他把等量的肉塊依次放入碗中, 衆人圍簸箕而坐。簸箕裏還有用雞湯或鴨湯煮成的米飯,捏成的拳頭大小的飯糰 ,瓊海人叫它糒拱 (bèi) 。這是海南最原始的AA制 ,也是瓊海人公平 、分享與互助的精神具象 。

公道飯。

攝影/陸宇堃

糧甜品,是瓊海人物盡其用 的智慧。雞屎藤粑仔、高粱粑、薏粑 、椰奶清補涼等,都是其中的代表。雞屎藤本是野生植物,過去窮人家糧食不夠, 採來磨粉摻進米麪裏充飢。高粱粑也—樣,高粱耐旱耐瘠,過去是窮人的主食 ,瓊海人把它做成粑,蒸熟蘸糖,粗糙的口感變得柔軟。這些雜糧,如今從街頭小喫走上了博鰲亞洲論壇嘉賓的餐桌 。

瓊海的雜糧甜品。

從上至下分別爲 :椰奶清補涼 、豬腸粿 、桂花千層糕 、雞尾包。

攝影/陸宇堃

官塘溫泉,日 自然流量 10700 噸,水溫 70 到 90 度,這樣的熱礦泉田全世界少見 。過去是老天爺賞飯喫,今天是康養產業的資源基礎。樂城提供頂級醫療, 官塘提供溫泉療愈,再加上海南東部的 24 ℃氣候,三樣東西疊加,構成了“ 全季康養”的完整拼圖。

萬泉河上 ,年輕人划着槳板與皮划艇 。萬泉河的水夠好、 夠寬、夠安全,瓊海人天生親水,傳統生活方式在當代有了新表達。過去在河裏游泳,如今在河上划槳板。過去在海里捕魚 ,如今在海上玩帆船 。

優越的自然環境 ,讓瓊海成爲很多人心目中的“戶外運動勝地 ”。

攝影/陸宇堃、 白果攝影

爲什麼瓊海人既能參與國際盛會, 又能安於市井生活?答案或許在於: 瓊海人有 — 種邊界感 。世界是世界的, 日 子是自 己的 。博鰲論壇很重要, 但老爸茶也不能少。見過大世面,不是爲了炫耀,而是爲了更懂怎麼過小日子。瓊海的鬆弛感 ,不是懶散,是—種從容。 因爲見過大風大浪 ,所以知道什麼是真正重要的。

這就是瓊海。 2026 年3 月 ,博鰲亞洲論壇迎來25 週年。 東嶼島文化公園裏, 博鰲會天下 ·

自貿新瓊海”展出, 講述潭門漁民的耕海故事,讓世界看到中國海洋文明的種子;紅色娘子軍女民兵的故事、影像、 實物,講述着“她力量 ”的當代傳承;零碳⽰範區的成果 ,是中國綠色發展的—份答卷;樂城醫療特區的全球藥械,是中國開放的—扇窗口。

“ 博鰲會天下 · 自貿新瓊海”城市主題展將於3 月24日開幕,

本次展覽設置“憩苑”“飾苑”“木苑”“錦苑”四大主題展館,

分別從產業發展 、歷史文化、自然風貌 、 醫療旅遊等方面展示瓊海的魅力 。

攝影/陸宇堃

展覽讓世界看到瓊海的剛柔並濟。它是— 座造浪之城 ,也是— 座安放生活之城 。

當你在博鰲的晨光中看見漁船出海、論壇開幕 、候鳥南飛,你會明白 :這座城的魅力 ,不在某— 場盛會 ,而在盛會後,依然從容的日常。

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