你有沒有發現，除了預製菜，我們好像也在慢慢變成“預製人”了？
所謂的“預製人”，指的就是：
放棄自主思考、個性化選擇和人生的可能性，被動遵循社會既定的模板，把生活過成提前設定好流程的“預製模式”的人，就像標準化生產的產品一樣活着。
例如：
上學時，我們按照“考高分、讀熱門專業、找穩定工作”的人生模版走，卻很少問自己對什麼真正感興趣。
工作後，我們擠破頭進大廠、考編制，拼命內卷、求高薪，以爲那是“最正確”的路，哪怕每天都在爲此內耗，也不敢跳出既定軌道。
到了年紀，我們按部就班地結婚、生子，流程走得滴水不漏，卻忽略了兩個人是否真的相愛、這段關係是否讓自己舒適。
甚至很多人在生活中，與人社交會有提前制定的回覆話術，節假日的朋友圈也提前一週拍照、P圖、寫文案……
有網友無奈地調侃：“世界是一個巨大的預製工廠，大家都在喫預製菜、學預製課、打預製工、說預製話、愛預製人，過着一成不變的預製人生。”
其實預製的生活，就像一把雙刃劍。
一方面，它替我們砍掉了生活中的許多不確定性，讓我們過得安全穩當。
另一方面，它也在悄悄地消耗我們的生命力，讓我們變得麻木、鈍化，漸漸忘記了：
自己內心真正想要的，究竟是什麼樣的人生？
今天，壹心理就來和大家聊聊：
我們是如何一步步成爲“預製人”的？又該如何找回那個鮮活、有生命力的自己？
“預製”的生活
確實讓我們鬆了一口氣
不得不承認，“預製”生活之所以成爲潮流，是因爲它精準地擊中了我們這代人的生存痛點：
我們太累了，也太怕出錯了。
第一，“預製”生活，拯救了我們瀕臨崩潰的“決策力”。
心理學上有個詞叫“決策疲勞 （Decision fatigue）”，是指人們在短時間內做出大量決策後，會逐漸消耗精力。
我們每天從睜眼開始就在做選擇：穿什麼、喫什麼、先回誰的消息……
每一個決定都在悄悄消耗我們的心理能量。
當“今天喫什麼”這種問題都要耗費我們的心神時，“預製”就成了生活的救命稻草。
提前搭配好一週的衣服、固定幾家外賣店鋪、把工作彙報做成模板……
這些看似機械的操作，其實是我們對自己的一種溫柔解綁。
因爲這樣做，能讓我們把有限的精力，留給真正重要的人和事。
第二，它撫平了我們對“不確定”的焦慮。
社會心理學有一個概念叫“不確定性焦慮”——人類天生對未知的事情充滿恐懼。
在這個什麼都可能發生的時代，失控感太容易把人吞沒。
而“預製”生活，恰恰能帶給我們一種對生活的掌控感。
於是很多人嚴格按照“好學校-好工作-好婚姻”的路線走，每一步都踩在點上，就像完成一張有標準答案的人生考卷。
在綜藝節目《毛雪汪》中，歌手路虎也公開分享自己和妻子“預製婚禮寫真”的經歷。
主持人李雪琴反問他：“如果不是當天拍攝，會不會少了一些現場的儀式感？”
陸虎笑着解釋，其實正是因爲他和妻子對婚禮的重視，才考慮提前把該拍的都拍了，希望每一個環節都能留下最好的狀態。
因爲婚禮當天會有很多不確定的狀況，這樣做會更穩妥。
你看，哪怕是人生中最重要的儀式，我們也忍不住想要“預製”一番。
預製了一部分生活，也就意味着出錯率大大降低。
哪怕發生什麼意料之外的事情，我們至少能確信，有些重要的部分，已經牢牢握在自己手中。
第三，它滿足了我們“能不動腦就不動腦”的本能。
心理學家丹尼爾·卡尼曼在其撰寫的《思考，快與慢》一書中提到：
“人類大腦爲節省能量，會本能地選擇最短路徑的思維方式。”
在信息爆炸的時代，套用模版比思考後做出選擇往往更加容易。
比如在職場交流中，面對常見的問題，許多人習慣性地用“好的”“收到”來回復一切，不是因爲冷漠，而是因爲安全；
在社交中用“哈哈哈”來掩蓋所有尷尬，不是因爲敷衍，而是因爲省力。
“預製”的生活程序，滿足了我們大腦習慣於“偷懶”的本能，讓我們在疲憊的生活裏，獲得了一絲喘息的空間。
所以，“預製生活”本質上是一件幫助我們對抗混亂和不確定性的利器，幫助我們儘可能地讓生活過得有章有序。
但問題在於，當我們習慣了這把利器，會不會也習慣了它帶來的侷限？
當預製成爲一種習慣
我們也成了生活的局外人
如果一個廚師只會做預製菜，TA就永遠不知道什麼是新鮮出爐的“鍋氣”。
同樣，如果我們的生活只剩“預製”，我們也會慢慢失去對真實人生的感知力。
1、我們活成了標準答案，卻可能弄丟了自己。
當我們太過依賴標準化的路徑，其實也在無意中抹殺了自己的獨特性和可能性。
電視劇《燦爛的風和海》中的麥又歌，就是這樣一個縮影。
她靠着自己的拼搏和努力，在北京打下自己的一方天地，活成了別人眼中體面的模樣。
她把生活調成了效率最大化的模式，每一步都精準地踩在社會時鐘上。
但久而久之，這份“精準”就變成了一種無形的枷鎖。
這種預製填滿了她的人生，以至於她甚至沒有時間和空間停下來問自己一句：“這真的是我想要的生活嗎？”
存在主義哲學家馬丁·海德格爾的“此在”（Dasein）理論認爲：人的存在意義，在於對可能性的探索與實現。
而“預製”，恰恰剝奪了我們探索的可能。
我們變得害怕冒險，害怕意外，甚至害怕快樂。
因爲快樂往往不在計劃之內，而我們早已習慣了，只擁抱那些被計劃好的事物。
2、我們擁有了確定的安全感，卻失去了鮮活的體驗感。
比如“預製”婚禮，美確實可以預製，但婚禮當天的心情和狀態是無法預製的。
無論是大笑，還是感動的眼淚，又或是突發的“小驚喜”，這都是婚禮當天纔有的最真實的個人體驗和感受，是無法代替的獨特瞬間。
預製的旅行，高效且充實，卻會讓旅行變成一場執行任務。
你很難全身心地探索美景，而會更關注打卡清單是否已經完成。
如果最後因爲突發情況未能達成，反而會擾亂心情，還少了偶遇一家街角小店時的驚喜。
很多時候，生活最動人的瞬間，恰恰在於那些不可預製的部分。
美國學者納西姆·尼古拉斯·塔勒布在《反脆弱：從不確定性中獲益》一書中寫道：
“我們就需要一些隨機性、混亂性、冒險性、不確定性和自我發現等，來讓生活變得更有意義。”
那些所謂的“脫軌”，比如一段說走就走的旅行，一次不計後果的嘗試，甚至一次酣暢淋漓的爭吵，都可能成爲我們日後最珍貴的回憶。
而預製的人生，卻在試圖將這些可能性完全消除。
3、我們習慣了套路，也就失去了創造的能力。
當工作只剩下執行標準化的SOP，當交流只剩下表情包和固定話術，我們的大腦就會變得僵化，甚至抗拒深度思考，創造力也隨之減弱。
我們不再深度思考，不再主動創新，我們變成了一個個“工具人”。
高效，但也麻木。
預製能保證我們的“下限”不至於太糟糕，但它永遠無法提升我們人生的“上限”。
也就是最大程度地展現並活出真實的自我，構建堅實而獨特的自我認同。
最重要的是，它無法讓你擁有更鮮活的體驗。
如何走出預製狀態
活出鮮活的自己？
中國人民大學副教授王小偉說過一段話，讓我印象深刻：
“我自己其實不太在乎要喫現炒的還是預製菜。
我覺得風險只有一個，如果你不知道預製菜和非預製菜之間的味道差異，那纔是比較可怕的。
等你的味蕾習慣了預製菜，你會覺得這沒什麼不好。”
同樣，我們需要的，不是徹底拋棄預製的生活，而是重新找回對“非預製”生活的感知力。
具體可以怎麼做呢？
第一，承認自己的“預製生活”，這並不可恥。
我們選擇預製，是因爲我們在其中獲得過安全。
只有承認這一點，我們纔有勇氣去做出改變。
別責怪自己，抱抱那個在生活重壓下，不得不選擇“省力模式”的自己。
第二，試着做一份“去預製化”清單。
從一件小事開始打破固有的生活模板。
比如，這個週末不點外賣，而是去菜市場逛逛，感受新鮮的蔬菜的質感，爲自己做一頓可充滿鍋氣的飯。
重拾那個做事的“過程”，而不是隻盯着“結果”。
第三，允許自己偶爾的“脫軌”。
比如來一次說走就走、沒有攻略的隨性旅行，允許自己迷路；
嘗試進入一個自己完全不熟悉的領域，允許自己試錯和調整。
第四，保護你的感知力，別讓它被算法吞噬。
偶爾關掉那些精準推送、爲你定製的短視頻，走出門去接觸不同的人，真實地體驗不同的生活，而不只是觀看、羨慕別人剪輯好的“生活模板”。
保持閱讀的習慣，主動獲取多樣化的觀點，讓自己在深度思考中，重新找回思維的活力，不讓大腦被算法徹底馴化。
第五，放下“我必須怎樣”的執念。
人生不是一條固定的軌道，而是一片曠野。
你可以在確定性中尋找安全，也可以在不確定性中尋找驚喜。
喬布斯年輕時候做嬉皮士，光着腳跑到印度禪修，在讀書時，天天翹課去學書法。
正是這些看似不務正業的經歷，造就了蘋果產品獨特的審美和靈魂。
所以，不要被“應該”和“必須”綁架，給自己一次機會，爲真正熱愛的東西努力一次，哪怕它看起來不那麼“正確”和“穩妥”。
寫在最後
我們討論“預製人”，其實是在討論我們如何在效率與意義、安全與自由之間尋找平衡。
如果你發現自己的人生已經被部分“預製”，不必太焦慮，也不用太自責。
你不是一個人在戰鬥。
我們需要的，從來都不是非此即彼的選擇。
而是學會在預製與鮮活之間，找到那個讓自己舒服的節奏。
不妨試試去擁抱那些計劃外的驚喜吧。
去看看那些預製之外的生活，會把你帶向哪裏。
也許你會發現，那個敢於面對不確定性的你，那個偶爾脫軌的你，那個鮮活又真實的你，真的很可愛。
世界和我愛着你。
作者：蠍子的瞳孔
編輯：老啊嘛、笛子
圖源：《請回答1988》影視截圖、圖蟲創意、網絡
參考文獻
[1] 三聯生活週刊. 預製人生：我們是如何成爲“標準件”的[J]. 三聯生活週刊, 2024(52).
[2] 喬治·裏茨爾. 社會的麥當勞化[M]. 上海: 上海譯文出版社, 1999.
[3] 丹尼爾·卡尼曼. 思考，快與慢[M]. 胡曉姣, 李愛民, 何夢瑩, 譯. 北京: 中信出版社, 2012.
[4] 納西姆·尼古拉斯·塔勒布. 反脆弱：從不確定性中獲益[M]. 雨珂, 譯. 北京: 中信出版社, 2020.
