當今世界聯合國安理會五常格局是由20世紀兩次世界大戰以及之後美蘇冷戰所塑造的。在二戰以前當然不存在聯合國安理會五常這個概念，但如果我們將目光回溯至公元604年會看到這樣一種狀況：沒有聯合國憲章，沒有多邊盟約，卻有五大強權憑實力劃定天下秩序。隋朝、東突厥、西突厥、波斯薩珊王朝、拜占庭帝國分踞中原、草原、西亞與地中海構成了彼時的“世界五常”。這一年發生了隋文帝楊堅與隋煬帝楊廣的權力交接；突厥雙雄分立對峙；波斯與拜占庭的戰火正酣。文明的碰撞與強權的較量在公元604年的版圖上譜寫着最磅礴的時代史詩。
隋 · 中原正統天命所歸（東亞霸主）
核心話語權：農耕文明的巔峯，東亞秩序的主導者
公元604年隋朝正處於權力交接時期：這一年隋文帝楊堅去世，隋煬帝楊廣即位。此時的隋朝正處於疆域穩步擴張、國力蒸蒸日上的關鍵時期。21年前隋朝設計分化突厥削弱了來自北方的外部威脅。15年前隋軍滅南陳結束已持續數百年的南北分裂亂局統一中原全域。公元599年東突厥啓民可汗甚至主動內附尊隋文帝楊堅爲“聖人可汗”。公元604年隋朝疆域東抵遼河、南至交趾、西達敦煌、北到陰山。隋朝直接控制的疆域面積達450萬平方公里左右。如果算上臣服隋朝的部族區域則影響力可輻射至貝加爾湖、裏海一帶。
隋朝完善三省六部制、整頓戶籍、輕徭薄賦、興修水利、規範度量衡使農耕經濟空前繁榮。一時間糧倉充盈、人口穩步增長。隋朝積攢的存糧甚至連後來的唐朝都還在喫。隋朝官方統計的戶籍人口約4600萬。如算上統計遺漏的人口估計隋朝總人口應當超過5500萬。唐朝直到唐玄宗天寶年間才恢復這樣的人口規模。隋朝憑藉強大的國力推行“離強合弱”策略馴服東突厥、安撫西域各部成爲東亞乃至中亞東部的絕對核心。隋朝以禮制與武力並行維繫着東亞的政治秩序。公元604年野心勃勃的楊廣即位後很快便將開啓更大規模的疆域開拓。
東突厥 · 草原雄鷹藩附中原（北境強權）
核心話語權：遊牧鐵騎的威懾，草原部族的共主
公元604年的東突厥正處於啓民可汗的統治之下國力趨於鼎盛且與隋朝保持着緊密的藩屬關係。公元583年突厥汗國以阿爾泰山爲界分爲東突厥和西突厥。東突厥內部也長期處於部族分裂的混亂狀態，又面對着外部隋朝的強勢壓制。啓民可汗採取向隋稱臣的務實外交策略，因此得以靠着隋朝的支持統一東突厥各部。其部落民衆或南入長城或住白道。人民羊馬遍滿山谷。別看此時東突厥已是向隋稱臣的藩屬，但隋朝的庇護也爲東突厥的發展創造了良好條件。公元604年東突厥佔據蒙古高原核心區域疆域東至契丹、室韋，西接西突厥，南鄰隋朝邊境，北抵貝加爾湖。
東突厥憑藉精銳的遊牧鐵騎威懾着整個北方草原。與南方的隋朝實現和平也使東突厥能安心發展遊牧經濟與邊境貿易。啓民可汗始終對隋朝感恩戴德每年遣使朝貢奉行隋廷號令，更多次請求“變改衣服一如華夏”。東突厥雖極力維持與隋朝的宗藩臣屬關係，但私底下其實仍懷有稱雄北境的野心。東突厥甚至接待過與隋朝爲敵的高句麗使臣。東突厥作爲草原遊牧文明的代表不僅掌控着北方草原的貿易要道，更承擔着維繫草原部族秩序的責任。東突厥是公元604年世界格局中不可忽視的北境強權。其鐵騎的動向直接影響着東亞與中亞的和平局勢。
西突厥 · 西域霸主絲路樞紐（中亞核心）
核心話語權：絲路貿易的掌控者，中亞部族的領導者
公元604年西突厥剛進入泥厥處羅可汗的統治時期。西突厥與東突厥分裂對峙勢同水火。西突厥爲爭取對抗東突厥的外援名義上也是對隋朝稱臣的，但實際上西突厥與隋朝的外交關係遠不及東突厥那樣密切。西突厥只是與隋朝維持一種面上的和睦即可，而把更多精力用於對西域、中亞地區的控制。西突厥疆域橫跨中亞腹地東與東突厥、隋朝接壤，西抵波斯邊境，南達阿富汗一帶，北至中亞草原。西突厥掌控着陸上絲綢之路的核心路段是東西方貿易往來的關鍵樞紐。公元604年的西突厥整合了中亞各部族對西域、中亞地區行使着絕對主導權。
西突厥憑藉強大的軍事力量壟斷了絲綢之路貿易控制着東西方的商品流通與文化交流：中國的絲綢、紙張經西突厥傳入波斯、拜占庭，而西方的珠寶、香料、宗教也經西突厥傳入中原。東起敦煌、西至裏海的各部族無不臣服於西突厥。西突厥部族衆多、兵力強盛是西域、中亞地區的絕對控制主導者。西突厥在西域各國各部族都派駐了自己的官員徵收貢賦。其勢力範圍覆蓋了整個中亞草原與綠洲城邦。西突厥的存在既制衡着東突厥的擴張，也與波斯、隋朝形成了微妙的三方博弈。西突厥是公元604年“世界五常”中連接東西方文明的關鍵紐帶。
波斯薩珊王朝 · 西亞雄主文明樞紐（西亞霸主）
核心話語權：西亞文明的核心，東西方貿易的中轉站
公元604年波斯薩珊王朝正處於庫思老二世統治時期國力強盛疆域遼闊。此時的波斯正深陷與拜占庭帝國的長期戰爭。這場戰爭是從公元602年爆發的並將持續到公元628年。波斯在戰爭初期佔據上風逐步征服了拜占庭在西亞、北非的部分領地。經過此番擴張後的波斯疆域已囊括如今的伊朗、伊拉克、敘利亞、阿富汗、小亞細亞、耶路撒冷、埃及等大片區域。此時波斯人口也已達到1700多萬。波斯無論從疆域、人口、經濟、軍力哪方面看都已成爲西亞地區無可爭議的霸主。庫思老二世除了對外擴張的赫赫武功之外也熱衷於藝術贊助。
這一時期波斯的文學、音樂、建築發展興旺。薩珊王朝作爲古波斯文明的巔峯時期經濟繁榮、文化昌盛。彼時波斯的冶金、紡織、珠寶製作等手工業極爲發達。波斯絲綢不僅在西方是搶手貨，而且在絲綢原產地中國也是奢侈品。波斯掌控着陸上絲綢之路西段與海上絲綢之路關鍵節點是東西方商品中轉的核心樞紐：中國的絲綢、印度的香料經波斯轉手傳入拜占庭及歐洲各地，西方的商品與文化也經波斯傳入東方。波斯與拜占庭、西突厥乃至隋朝保持着活躍的外交與貿易關係。在公元604年的世界格局中波斯既是西亞的軍事強權，也是東西方文明交流的重要樞紐。
拜占庭帝國 · 地中海明珠羅馬餘暉（地中海霸主）
核心話語權：地中海秩序的維繫者，西方文明的傳承者
公元604年拜占庭帝國正處於福卡斯統治時期、希拉剋略崛起前夕。這時的拜占庭雖深陷與波斯的戰爭泥潭，卻依舊是地中海地區的絕對強權。彼時拜占庭帝國疆域覆蓋了地中海東部的大片區域包括今天的土耳其、希臘、埃及、巴勒斯坦等地。儘管這其中部分土地在戰爭中一度被波斯奪取，然而拜占庭也曾幾度反覆從波斯手中收回失地。拜占庭憑藉堅固的城池、強大的海軍與成熟的官僚體系頑強維繫着地中海地區的秩序。這個古希臘、古羅馬文明的繼承者將在各方強敵的輪番打擊中堅守千年差點能見證到近代文明的曙光。
掌控着地中海貿易要道的拜占庭帝國是西方文明的主要傳承者。其文化融合了古希臘、古羅馬與東方文明的特質。基督教是拜占庭國教。拜占庭的教堂建築、壁畫藝術極爲發達對後世西方文明的發展影響深遠。拜占庭與波斯既是宿敵，也是貿易伙伴。拜占庭通過絲綢之路與東方的波斯、突厥、隋朝開展直接或間接的外交與貿易往來。拜占庭傳播西方文明的同時也吸收着東方文明的精華。公元604年的拜占庭雖面臨內憂外患，卻依舊是當時的“世界五常”之一。拜占庭堅守着西方文明的陣地與其他四大強權共同構成了歐亞大陸的文明格局。
公元604年“五常”格局：沒有規則，只有實力
公元604年五大強權各據一方相互制衡：隋朝坐鎮東方以農耕文明的厚重輻射東亞；東突厥與西突厥分立草原以鐵騎之力掌控北境與中亞；波斯雄踞西亞壟斷絲綢之路西段與拜占庭戰火不休；拜占庭堅守地中海傳承西方文明抵禦波斯擴張。
五強之間有臣服與藩屬，有戰爭與對峙，有貿易與交融，沒有永恆的盟友，只有永恆的利益。隋朝的禮制、突厥的鐵騎、波斯的繁華、拜占庭的文明這些不同的文明形態在公元604年的歐亞大陸上碰撞、交融劃定了彼時世界的勢力範圍塑造了獨特的“五常”格局。
這不是現代意義上的多邊共治，而是強權主導的秩序博弈。每個強權的興衰都牽動着整個世界的格局；每一次文明的碰撞都推動着歷史的前行。公元604年的“世界五常”是時代的選擇，是實力的彰顯，更是一段跨越歐亞、震撼古今的文明史詩。
