在一次張朝陽和俞敏洪的對話訪談中，張朝陽講到焦慮抑鬱最好的良藥就是“價值觀”這3個字的療愈。可能很多人不太理解，說的直白一些就是認知、思維方式的改變。
米蘭昆德拉說“除了飢餓與疾病，一切痛苦來自於價值觀。”叔本華說人要擺脫物質窘迫和精神窘迫才能自由！其實就是對待煩惱和壓力的方式。壓力和煩惱是生活的一部分，學會處理這些，抑鬱也就沒有了！而處理這些需要智慧（價值觀）；智慧怎麼來？通過行動，行動是創造、是智慧的源頭，思考只會帶來羈絆和束縛。
從訪談中我們能清楚的看到這些商界大咖，是如何通過改變認知思維從而走出焦慮抑鬱的。
張朝陽：久病必成醫嗎，我自己把自己救了，我沒有喫藥。
俞敏洪：完全沒喫藥？
張朝陽：是的，完全沒喫藥，一點一點硬從泥潭裏爬出來的，
俞敏洪：是不是一個人有使命感和有方向感、責任感或者說是有志向理想是管理自己心理健康的一個最重要的方法。
張朝陽：是的，整個的行爲心理學的療法，就是基於價值觀的療法，這就爲什麼在中國現在普遍的很多年輕人，包括各個年齡段的很多人缺乏價值觀，所以說心理問題特別多。
想要做一個成功的人，做一個快樂幸福的人，是一定要學會正確管理自己的情緒的。張朝陽也特別講到：你如果去縱容自己的情緒，情緒就會放大，各種焦慮的情緒你坐那去想一想，你會越想越焦慮。情緒是思考解決不了的，但思考可以設計行爲，這個行爲可以改變情緒，所以你要像一個第三隻眼睛盯着你自己，然後設計按照價值觀引導的方向，去做你該做的事情的行爲，這個行爲去實踐之後，就可以改變你的情緒，最後你會發現，唉，當時我怎麼那樣想，那麼糟糕。
心理學家彭凱平在訪談中也提過，當處於困境時，可以嘗試抽離自身，用上帝視角去理解自己的處境，這也是一種元認知。
雖然他們沒有提到內觀，但是處處都在講內觀的正念。
從正念的角度來說，處理情緒非常簡單，情緒只是情緒，不參與它、不展開它、不評價它，只是覺察觀照，一般來說3至5分鐘就會消失。但是如果我們對情緒賦予種種好壞的評價和意義，那麼情緒就會被無限的放大，焦慮、強迫、抑鬱的症狀產生就是這種被放大的結果。
情緒其實只是大腦基於現實隨機波動的產物，自以爲的意義只是大腦臨時產生的想法。
所有的情緒背後都是某種需求，是瞭解自己的入口，如果只是簡單的忘記，只能解決一小部分問題。
允許，接納，不評判，正念，不管是從腦科學角度講，還是從佛家的世事無實相，相由心生，都是一個意思。意識到我們的認知並不客觀，有相當多的認識、感受、情緒都是自己基於過去的經驗、觀念加出來的假設。這就是爲什麼佛家講到“你的世界是你認知的世界”。
（注：關於內觀應對焦慮、抑鬱的練習方法，推薦大家去看看《情緒自救》和《抑鬱症打卡自救》兩本書。）
此刻，我想到了查理芒格在自傳中寫道，自己也曾是一位從心理疾病的患者，焦慮抑鬱中有絕望更有迷茫，最後自己反思與反省從“迷霧”中終於走了出來，從而成就了一代偉大心理治癒師，亦是我們靈魂的導師！
我們自己纔是自己最好的醫生，這也是內觀的教導，從內觀中療愈，從內觀中覺醒。這種覺醒需要時間，需要持續不斷的修習，不斷的破除貪嗔癡和無名。現實中太多的人，要麼睡着，要麼裝睡！或者說生活中從不乏活着卻已然死去的人……自救，我們學會自救和自我開導這纔是王道，纔是內觀給我們的大智慧！
