張朝陽:焦慮強迫的康復,完全不需要喫藥,只需做到3個字

由 心理師彭玥 發佈於 心理

'26-04-03

前兩天,有一個粉絲給我留言,說自己喫了5年的藥了,焦慮的情緒好了些,但是強迫思維還是很重,每天都感覺還是如履薄冰的感覺,強迫思維已經泛化到生活中的各個方面了,感覺自己稍不留神強迫思維就會跑出來。她說自己很絕望,不知道怎麼才能讓自己好起來。

我本想好好的回覆她一段話,但是我怕給她說的越多,她反而糾結越多,於是就簡單的給她回了3個字:平等心。

一、喫藥爲什麼治不好焦慮和強迫

在症狀嚴重的時候,喫藥是需要的,它可以讓症狀快速的穩定下來。這一點是我們必須要認識到的,所以如果你正處在強烈的焦慮和強迫中,我建議你先找醫生開點藥。當症狀得到了改善之後,那麼你就要從心理上去調整了。因爲喫藥只能幫你改善症狀,並不能幫你治癒和去根。

西醫上說,焦慮、強迫是因神經遞質的減少造成的,從生理上的檢測指標上來看也的確如此,但是有一點是,西醫並沒有講到神經遞質的減少又是什麼原因造成的。如果我們只是頭痛醫頭腳痛醫腳的話,不把病根拔除了,那麼症狀是不可能治癒的。

究竟是什麼原因造成的神經遞質減少呢,就是我們的情緒。中醫上講身心是一體的,“喜傷心、怒傷肝、憂傷肺”的理論,就明確指出了情緒對身體系統的影響是非常直接的。所以一個人長期處在緊張、焦慮的情緒下就會導致植物神經紊亂。植物神經紊亂就會導致神經遞質的減少。而植物神經紊亂則進一步加重情緒的起伏(緊張、焦慮、強迫、抑鬱)。

那麼情緒又是受什麼影響呢,就是認知和思維方式。

所以對於焦慮、強迫的治癒就是要改變認知和思維方式。

焦慮和強迫的本質是什麼?是一個人對自己念頭和情緒的抗拒。當腦子裏冒出一個可怕的想法:“不行,我不能這麼想”,當身體出現一點緊張的感覺:“不行,我必須馬上讓它消失。”這種對抗越激烈,焦慮就越兇猛。你越不想想什麼,那個念頭就越糾纏着你不放。

喫藥能幫助我們把激烈的情緒控制下來,但藥物無法改變你對事物的認知和看法。同樣的認知必然就會導致同樣的情緒。一旦藥不喫了,情緒就會反彈,另外就是藥物的耐藥性讓你發現,時間長了喫藥也不太管用了。所以,只有改變了我們的認知和思維方式纔是最根本,最可靠的。

二、最好的治癒,就是這3個字

張朝陽在很多直播及訪談中講到,他自己曾經得過嚴重的焦慮症(焦慮加強迫),後來走出來,靠的不是藥,是3個字“平常心”。

平常心是什麼?從心理療愈的角度來說就是接納。

接納,不是認命,不是放棄,而是不再跟自己打仗了,不再自我對抗和糾纏。

舉個例子。一個強迫症患者反覆檢查門鎖,他真正的問題不是門沒鎖好,而是他無法忍受“萬一沒鎖好”這個念頭帶來的不安。他檢查一百遍,爲的不是鎖門,是爲了消除那個不安。但問題在於,你越想消除不安,不安就越黏着你,這就是強迫的圈套。

接納的意思是:不安,我也就是知道這個不安了,不聯想,不評判。如果我檢查門了,我也就是檢查了,不聯想、不評判,僅此而已。

第一次這麼做的時候,心會狂跳,會覺得自己受不了。但如果咬着牙挺過去,你會發現,那個不安就會自己慢慢消退。你不需要做什麼,給它一點時間,它自己會走。

三、心理學和佛教都在說同一件事

心理學裏有個流派叫接納與承諾療法,簡稱ACT。它的核心觀點很簡單,痛苦不是問題,你爲了逃避痛苦所做的努力,纔是真正的問題。森田正馬也說過一句話,叫“順其自然,爲所當爲”。意思是,情緒歸情緒,你歸你。你帶着情緒,該幹嘛幹嘛。

佛教講得更徹底。佛教說,人的痛苦來自於“執著”。執著於好的感受,抗拒不好的感受,這就是苦的根源。佛陀把這個叫“苦諦”,只要你還在抗拒現實,苦就不會消失。

心理學家李宏夫在《戰勝強迫症》書中講到,你焦慮,是因爲你抗拒焦慮。你強迫,是因爲你抗拒強迫。抗拒本身,比焦慮和強迫更耗人。

我認識一個學佛的朋友,焦慮症很多年。後來他師父跟他說了一句話,他一下子就通了。師父說:你焦慮的時候,不要想着“我要消除焦慮”,你就在心裏跟自己說“焦慮在,我在,焦慮不是我。”

這句話什麼意思?意思是焦慮只是一個過客,它來了,它也會走。你不是焦慮本身,你只是看着它來去的那個人。

四、給焦慮症、強迫症患者幾點建議

第一,別再跟念頭講道理。《情緒自救》書中講到,焦慮和強迫的念頭,大多數是沒邏輯的。你越跟它理論,它就越咬着你不放。正確的做法是:念頭來了,我知道它來了。念頭走了,我知道它走了,你就像一個旁觀者一樣,看見它而已,不追、不推、不理。

第二,難受的時候,把注意力拉回身體。焦慮的時候,人很容易失去理性判斷。這時候可以做幾個深呼吸,或者把注意力放在腳底的感覺上。腳踩在地上,感受那個腳和地面的接觸,這能幫你從胡思亂想中回到當下。(推薦焦慮強迫的朋友去看兩本書《情緒自救》和《戰勝強迫症》,堅持書中方法練習對你的康復會很有幫助。)

第三,每天可以嘗試一下自我暴露。如果你害怕某個念頭,就故意讓它出現,然後什麼都不做,就只是像旁觀者一樣去觀察它,比如你害怕髒,就故意摸一下門把手,然後忍着不洗手,同樣就像旁觀者一樣去觀察心中的那個不安。剛開始你肯定會很難受,但是你要忍受一下這份難受。你會發現,用不了多久那個難受的感覺就慢慢降下來了。這是心理學上的暴露療法加正念應對,對於克服恐懼、強迫心理有顯著的效果。

第四,就是給自己一些時間,俗話說“病去如抽絲”,更何況我們的病是來自“心”,來自於從小到大養成的認知和思維方式,而一個人要改變認知和思維方式談何容易呢。這需要時間。所以要保持耐心,給自己一些時間,同時不要把焦慮、強迫當成疾病來看,從根本上來說,焦慮強迫就是來幫助你重建內心,改變人生觀的,這是一場生命最偉大的修行。

最後我想對你說,你不是你的焦慮,你也不是你的強迫。你是那個看着它們來去的、更寬廣的存在。願你從此刻開始越來越好。

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