經過一番激烈角逐，高市早苗在五位候選人中殺出重圍，勝選自民黨總裁及日本首相。素有“對華鷹派”之稱的她，上臺後對中日關係屬實是一大挑戰，如今，我們就在等高市早苗給出的一個答案，這個答案，決定中日兩國接下來的關係究竟是暴雨還是晴天。
這個答案，就是高市早苗上臺後，是否會參拜靖國神社。
談到這個問題，我們要先說一下中國人爲什麼會盯着靖國神社這件事？原因其實很簡單。靖國神社裏不光供奉普通戰死者，還供着二戰甲級戰犯。對中國來說，那些人就是侵略者，他們背後是血淋淋的歷史。日本首相去參拜靖國神社，在中國人眼裏就像是美化戰犯，不只是對被侵略者的“不尊重”，而是踩在民族傷口上。
更重要的是，這個動作也不只是“儀式”，更是一個外交信號。參拜，意味着日本選擇對華強硬，關係立刻就會降溫；不參拜，則釋放出緩和和合作的可能。它幾乎是中日關係的“風向標”，所以纔會被高度關注。
還有一點，抗戰記憶在中國人心裏印刻得太深了，這不僅是書本里的內容，更是家族故事、民族情緒。參拜靖國神社一旦發生，民意會立刻沸騰，官方必須加以回應，雙邊經貿文化交流都會受影響。
所以，中國人關心的，不只是高市早苗拜不拜靖國神社，而是通過這個動作，看清她到底要帶領中日關係走向晴天，還是推向暴雨。
值得玩味的是，儘管高市上臺前曾信誓旦旦表示，不止當下參拜，當選日本首相後，也會繼續參拜，但最近她卻改了口風，對此問題含糊其辭。我們看一下她前後如何表態。
9月19日，競選期間，當記者問及此問題時，她以目前還在競選，真正選上再說爲理由把話題帶了過去。
9月24日，日本讀賣新聞接着就這個問題犀利提問道，爲何高市此前對參拜靖國神社特別執着，如今卻一再回避呢？高市表示，這不是外交問題。
10月4日，成功當選日本新首相後，高市再次被問到這個問題，她也再次表示，這不是外交問題，一直都在參拜。
前前後後這波操作，其實挺耐人尋味的。表面上，高市早苗的態度像是在打太極：競選時先模糊帶過，避免讓爭議搶走選票；當選前後又用一句“這不是外交問題”來回應，好像要把靖國參拜包裝成“私人信仰”。但問題在於，這個動作一旦出現在首相身上，就天然帶有外交屬性，不可能“私密化”。
換句話說，高市不是不懂，而是在刻意留一個可以轉圜的空間。對內，她要安撫右翼：參拜靖國神社在保守派眼中是“愛國姿態”。她如果完全放棄，等於切斷自己的基本盤。對外，她要避免引爆矛盾。畢竟剛上任就參拜，必然會讓中韓掀桌，令日本在國際場合壓力山大。
因此，可以判斷的是，高市的這種表態，其實是在測試中方的反應。她既想保留“隨時可去”的空間，又不想馬上砸掉改善中日關係的窗口。她可能會選擇在某些特殊時點，比如她政治地位穩固後再“低調”去一次，屆時對外說“私人行爲”，對內則算是兌現承諾。
所以，這場戲纔剛剛揭幕。真正的看點在於，高市她究竟是要做務實首相，還是走向極端。
務實，似乎可能性並不大。除了靖國神社這個問題外，她反對在教材裏寫慰安婦，還能說出“日本侵略是自保”這種話，這已經說明她的歷史觀和右翼是一脈相承的。這些跡象都表明，她要完全“務實”，可能性確實不大。她身上的政治資本、基本盤，以及她過去一貫的言行，都決定了她至少會延續鷹派路線。
極端路線固然能討好右翼，但代價是日本和中韓的關係全面對立，甚至在國際舞臺上被孤立。她未必願意一上來就把所有橋燒掉。更可能的是：表面務實、內心堅持，動作拖延、時機選擇。比如嘴上含糊，手裏留牌，等國內形勢或政治需要時再打出“參拜靖國神社”這張牌。
